Alexandre, 71-95, 292-331

Je suis très intéressée par la première section avec la présence de religion. Je pense que c'est très important dans ce livre, c'est « dieu » singulier. Aussi la phrase « et en français pour en faire profiter les laïcs » (73). C'est un changement avec la religion et les idées premier dans le texte. Aussi j'ai détecté les « visions » pour la premier fois dans Le Roman De Troie, mais il y a les visions dans ce livre aussi. Mais je pense la différence et la difficulté avec l'analyse des rêves. Oui les personnages pensent les rêves signifie le destin, mais il y a beaucoup d'interprétation.

La deuxième section inclus le roi de Perse, Darius, et sa mort. Darius et Alexandre ne sont pas les amies, mais la mort de Darius et tragique pour Alexandre. Alexandre parle avec lui et il accepte l'idée de mariage avec la fille de Darius. Aussi il lui donne une funérailles avec l'honneur. Et aussi très important il cherche vengeance pour la mort. Les deux ne sont pas les amies, mais cette situation représente les idéals pour Alexandre avec l'honneur. Aussi intéressant à mon avis et la répétition. Je pense que c'est à cause de le style très poétique. Mais après les livres où il y a une liste d'actions l'un après l'autre, ce livre reformule les évènements ou conversations. Par exemple la conversation de la fille de Darius est dans au moins deux pages chaque avec la même information.

Troie, 600-la fin

La fin de la guerre marque le moment ou les Troyens pensent que c'est la victoire et accepter un cheval. Mais c'est une faiblesse qui cause le massacre des Troyens. Après beaucoup de batailles et temps le moment de défaite n'a pas l'honneur, parce que les Troyens ne sont pas l'aptitude de défendre Troie. Les grecques attaquent après les Troyens perdent leur peur, et humilité. Mais aussi ce n'est pas beaucoup d'honneur pour les grecques, mais oui les grecques gagnent avec les idées très intelligent, mais aussi les idées sont manipulatives. Est-ce que « tout est seulement dans l'amour et guerre » vrai ? À mon avis non parce qu'avec la guerre tous les personnes perdus les caractéristiques humaines et oublier la raison pour le combattre, par exemple les raisons de combattre pour les droits, la terre, le pouvoir ou le titre de « la meilleure » devenir interchangeable ou en tout oublié dans la face de vie et mort.

Avec les idées de la présence ou manque de présence des dieux et magie. Je trouve la prophétisée de Cassandre intéressant. Aussi la ligne finale qui mentionne la présence de dieu et leur importance des vies des personnages. Maintenant je suis curieuse si les personnages ont plus de choix dans leur vie que nous pense (plus de dans Enéas ou Virgile) où est-ce que c'est simplement la premier impression du lecteur à cause de l'absence des conversations et « drame » des dieux ?

Troie, 505-537, 573-600

Je suis un peu confuser à cause de ne lis pas la section de la mort d'Achille. Et qu'est-ce que je lis sur l'internet dans les petits résume inclus la flèche que les hommes ou famille de Polyxène envoyer qui a aussi l'aide d'Apollo. Mais je pense c'est bizarre parce que cette version de l'histoire n'inclut pas les mentionner des dieux. Aussi avec les funérailles c'est évident l'importance de Polyxène à cause de sa présence du monument. Mais pourquoi quand c'est un moment pour un Grec ? Aussi Elle est très affligée et je suis curieuse si elle est triste pour être la faiblesse d'Achille ou si c'est la première instance de un amour mutuel. La mort de Achille, et plus de hommes dans cette guerre sont la cause d'une flèche. Oui c'est l'arme premier pour les bataille, mais aussi je pense c'est un symbole de distance de la mort. Aussi importante avec les rôles de femme je pense est la description de Penthésilée.

Le Romane de Troie- pages 400-459

Cette section est dans le sujet d'une fin pour la guerre. Premier il y a la description du funèbre d'Hector. Et la description avec le monument et l'épitaphe et les signes du respect pour lui. Avec l'histoire l'Achille et son amoureux de Polyxène. Quand je lis le première fois j'ai pensé Achilles était une dieux. Pourquoi ? Parce que cette manipulation d'amour et d'un destin d'une guerre est très similaire à mon avis des actions des dieux dans L'Enéas et Virgile. Aussi dans ce livre les idées des dieux sont dans la forme d'un rêve et il y a les personnages qui parlent de rêves dans cette section. Polyxène est la fille de Priam. À cause de l'amour de Achille et la guerre que les peuples voudraient une trêve. Achille suggère le roi donne Polyxène à lui. Et pour cette transaction c'est une possibilité pour une fin ou pause dans la guerre. C'est un moment ou les personnages ont un choix de leurs actions. Mais la personne qui n'a pas un choix est la fille. Similaire d'Hélène dans le début de la guerre elle est un objet. Qu'est elle veut n'est pas important, mais quoi est important est sa valeur si tu a elle.

Le Romane de Troie- p307-327, 341-355, 377-400

Je suis surprise avec la section de la huitième bataille. Plus de temps les images avec une guerre sont foncées et déprimant. La section commence avec les flèches et Priam qui demande une trêve. C'est la raison pourquoi la grande description de la chambre est très bizarre à mon avis. Il y a les détails des richesses (le saphir et les autres précieuses), la beauté de la chambre, et la beauté d'un musicien.

La dixième bataille marque la fin de la trêve. Et pour Andromaque, l'épouse d'Hector, cette nuit marque le début de sa peur pour son vie. Et aussi la peur de Priam pour toutes les personnes. Je trouve la répétition du mot « aimable » intéressant. C'est intéressant de vue ou l'auteur utilise aimable et où il utilise affable. Je pense c'est une distinction de quand l'auteur utilise les deux, mais je ne connais pas la différence exactement.

Avec la mort d'Hector je réalise une structure que je pense les morts du héros dans les guerres plus de temps assortir. Il y a les pages d'une grande mort pour le héros parce qu'il tue quelqu'un pour Hector cette personne est Polibétès et le moment qui suit est leur mort.

Le Romane de Troie- pages 307-327, 341-355, 377-400

La première section est une liste de portrait des personnages. C'est intéressant avec le beaucoup de répétition les détails l'auteur trouve important. Par exemple la taille, couleur de cheveux et les détails de manière. Par exemple dans le portrait de Hector, l'auteur dit il est un « naturel nobles ». Je pense aussi la différence de descriptions à cause de si la personne est une femme ou un homme est intéressant. C'est Hélène qui a la beauté. Mais aussi c'est Cassandre qui est « juste de la taille qui convient à une femme ». Après beaucoup de descriptions de plus grands hommes je trouve la taille est un signe de pouvoir et statut. Et la taille de Cassandre et « juste » vrai pour une femme. À mon avis c'est un exemple de la différence de pouvoir et perception des femmes. Aussi dans cette section il y a une sagittaire qui combattant dans la guerre. Ce livre a moins de moments ou les dieux ont le pouvoir des personnages. À mon avis la magie que les dieux causent sont diffèrent de la sourcière (par exemple le sagittaire) qui existe sans la présence d'un dieu.