Partonopeu de Blois page 365-415

            Furieux de sa mère et sa situation Partonopeu quitte Bloise pour les Ardennes. Guillemot a uni Partonopeu dans sa journée. Guillemot idolâtre Partonopeu, mais Partonopeu ne l'aime pas. Il change son nom de Sorsin parce que ce nom est très Païen. Mais ce n'est pas suffisamment de gagner le respect de Partonopeu. Guillemot convertit de Christianisme avec un baptisme et un nouveau nom, Anselot. Partonopeu est une méchante personne qui est dans un état de dépression et finalement il l'abandonne.

L'auteur n'inclut pas beaucoup d'émotions, particulièrement avec les hommes. Mais Guillemot est une exception. En addition c'est bizarre parce qu'après décrit Guillemot et ses émotions, il dit c'est moins intéressant de la journée de Partonopeu. Je ne comprends pas Guillemot, premier qu'est-ce qu'on le raison d'être dans cette histoire. En addition, Partonopeu est une mauvaise personne qui ne fait rien, pourquoi est-ce qu'il lui idolâtre. Aussi qui est Persewis ? Elle est la cousine d'Uraque, mais où est-ce qu'elle habite et pourquoi est-ce qu'elle visite Uraque.

Partonopeu page 315-365

Quand Partonopeu utilise la lanterne dans la présence de Melior elle perd sa magie et avec ça son pouvoir. Elle est furieuse est Partonopeu a honte de ses actions. La soeur de Mélior, Urraque, arrive est pensé que c'est nécessaire pour elle de pardonner Partonopeu. À la même temps Partonopeu retourne de Blois mais il est très furieux de sa mère. Elle ne comprend pas son amour et pense qu'il fait une autre amie. Il ne mange pas parce que à son avis il perd sa raison de vivre et il n'a pas un famille qui comprends.

Je suis curieuse de la relation de Mélior et sa soeur. C'est différent des autres relations de soeurs que nous lisons ce semestre. Urraque est soutient de la relation de sa soeur et essayer d'aider avec ça. Quand la soeur de Didon arrive elle n'aime pas sa relation avec Enéas et n'encourage pas elle de suivre l'homme qu'elle aime. Je ne sais pas si la raison est une différence seulement avec la relation des soeurs ou aussi le type de l'amour. En addition qui est de blâme pour la tristesse des personnages. La mère parce qu'elle est la source de la lanterne et pense Mélior est le diable. Partonopeu parce que le manque de confiance. Où Mélior pour profiter de Partonopeu ou elle pour les secrets et le manque d'honnêteté.

Partonopeu de Blois p 225-235, 275-315

Partonopeu retourne à Blois, mais son coeur reste avec Mélior. Il oublie d'elle pour une temps court, mais ce n'est pas possible pour lui d'oublier elle toujours. La mère pense Partonopeu est victime du diable. Elle n'aime pas Mélior mais, plus je pense qu'elle n'aime pas le pouvoir elle a en haut de son fils. Où le pouvoir qui est évident dans sa perception. Elle parle avec le roi et veut sa nièce pour Partonopeu, mais Partonopeu n'accepte pas l'idée d'elle. Partonopeu part pour Oire pour son amour. Après six mois il retourne à la France ou sa mère suggère une lanterne.

Je ne comprends pas s'il retourne à Oire parce qu'elle manque à Méloir ou si Mélior instruit Partonopeu de retourner après une spécifique quantité de temps. De plus quand il revient de Mélior il explique son absence. Il dit « le roi de France l'a trompe », est-ce qu'il crois-le ou est-ce que c'est seulement une excuse pour elle pitié. Par ailleurs la lanterne est intéressante parce que plus de temps les lumières symbolise la vie. Mais dans cette scène la lanterne symbolise doute et pouvoir. Nous connaissons la mère de Partonopeu ne fait pas confiance à Mélior. L'action de prendre la lanterne à Oire, Partonopeu ne fait pas confiance à Mélior est avec la lanterne il a le pouvoir de désobéir sa confiance. Mais s'il est amoureux, pourquoi est-ce qu'il utilise la lanterne ?

Partonopeu page 175-225

            Partonopeu retour à Blois de trouver son père est Clovis sont morts. Il y a un roi païen, Sornegur, qui menace la France et commence une guerre. Partonopeu convainc le roi de France de l'aide son armée. À Pontoise l'armée de France jointe lui. Marés arrête Sornegur avec la guerre. Après qu'il y a une bataille, un duel, seulement avec Partonopeu et Sornegur. Le royaume de France est le prix pour le vainqueur. Le roi dit le vainqueur est Partonopeu.

Partonopeu est loin de chez toi pour plus de temps et je suis étonné qu'il ne soit pas plus concerne maintenant il est un traître. En entendant retour Partonopeu a beaucoup de pouvoir comme un chef. Aussi après l'absence et peut-être le syndrome de Stockholm comment est-ce qu'il est capable d'être un chef ? Je serais attendu à Partonopeu d'être réservé et faiblesse à cause de son âge et son syndrome.

Partonopeu 125-175

Partonopeu est dans un lit où une fée visite lui. Il a peur de la fée, mais elle dit le mot très religieux (par exemple La Vierge Maire-129) et elle gagne sa confiance. Après qu'il raconte une femme qui couche avec lui. Elle est une reine et elle décrit les détails elle veut dans un époux et il a les qualités, mais aussi il est un prisonnier à mon avis et c'est une relation très compliqué. Il part de la palais au France pour une guerre contre Sornegur.

Premier, est-ce que la femme la fée ou est-ce que Paronopeu à plus d'un visiteur ? Les noms que les personnages utilisent sont très bizarres avec le contexte. L'auteur dit « l'enfant » d'accentue l'âge de Partonopeu. Partonopeu dit « ma dame » que je pense donne un sens de possession est aussi une grande différence d'âge. En addition je pense la présence de religion est très curieuse. Partonopeu a confiance avec les autres qui connaissent les mots de dieu et parle beaucoup à un Dieu, mais je ne pense pas ses actions sont très chrétien. Je pense qu'il a l'avis que les bizarres évènements de sa vie son une part d'un plan de dieu et c'est pourquoi il n'essaye pas de change son destin.