Redaction

Mélusine montrait un changement avec les romans de la Moyen-Âge. Similaire des autres roman Mélusine a une protagoniste mais diffèrent est la présence de dieux avec leur destin prédéterminé et l'absence d'individualité des autres personnages. Mélusine est un bon exemple de l'identification personnelle. Sans un destin prédéterminé les personnages créent une identité comme étant la leur. C'est évident il y a beaucoup d'erreurs et les conséquences, mais en addition des caractéristiques très humaines il y a un nouveau sens de pouvoir. Cette pouvoir est dans la manifestation de la pouvoir de mots qui créent une nouveau définition d'identification personnelle, différence de l'interprétation de dieu et trahison.

Quand Jean d'Arras écrit Mélusine en 1393, Lusignan était encore une fois dans la possession de Duc de Berry. La raison principale de trace l'histoire de Lusignan est de créer ou préservé la perception des peuples. Dans le cas de Berry la raison est de créer une image plus vitreuse de sa lignée à la place du réalité qui a acheté Lusignan après qu'il a perdu le château dans la guerre de cent ans (Delgou, p21, '07). Huet décrit que nous sommes quoi nous persuadons les autres de croient (Huet, p412,'03). Cette idée n'est pas seulement vraie de la motivation de Duc de Berry, mais aussi les personnages pendant l'histoire.

Les personnages dans Mélusine ont deux faces, une face publique et une face publique. Si les faces sont noires et blanc l'histoire manquerait les éléments très vrais de l'humanité. Les deux faces Mélusine se combat sont monstre vs une femme maternelle. D'Arras aurait échoué s'il bâtir une lignée fort dans une femme faiblesse mais c'est important elle a les éléments qui ne sont pas fait. Mélusine est une monstre à cause de sa précipitation et besoin d'avais pouvoir même si ce n'est pas sa place. Elle traîne ses soeurs dans la mission sans la considération des conséquences. La punition est la forme monstre, mais elle fait la décision conscient que la personnalité d'une serpent ne définie pas son image ou toute sa vie. Mélusine est représenté comme la mère fondateur d'une grande dynastie et elle est plus de victime que de pécheresse (Griffin, p147).

Le premier signe du dévouement de Mélusine de la lignée de Lusignan est le symbolisme de dix fils. Si elle a dix filles, elle aurait menacé le destin de Lusignan. Avant que les fils soient nés Raymond et Mélusine ont pouvoir et argent, mais très réfléchissant de sa sens maternelle, elle est l'une qui se sent concerné des fils, avec la nourriture et simplement le appui. Elle apprend les moeurs, mots de dieux et l'importance d'une bonne image. Il y a le bien et le mal dans chaque personne et elle essaie d'apprendre de ses fils une route du succès et bonheur sans culpabilité. Il y a une répétition des attribues plus importante d'une personne de Moyen-Âge. L'honnête, beauté, pouvoir et l'aptitude d'être courtois. Plus de temps dans les romans beauté est seulement si tu es parfait, blond et a grande taille et avais les vraiment caractéristiques tu as le pouvoir. Clairement les fils de Mélusine ne sont pas parfaits avec les défauts très bizarre. Peu importante la cause des défauts est la contradiction du défini de la beauté et symbolisme d'un animal. C'est un nouveau temps ou plus de beauté qui influence l'identité personnel. Les caractéristiques de l'honnêteté et réputation ont plus d'influence. Hermine envoie les cadeaux d'Urien et Guy après elle tombe amoureux de leur courage et actions dans la vie. Il y a les conséquences d'avoir le pouvoir de fait les choix, mais aussi il y a les récompense. C'est avec la bonne réputation que quatre fils héritent les nouveaux pays avec le mariage et ne forcent pas les autres.

            Les fils de Mélusine n’est pas une bataille de face avec une personnalité d’animaux physique mais la perception de la personne publique et possible une autre. C’est similaire de l’histoire de le deux loups, un bon et l’autre mauvaise et l’une qui vie est l’une que tu nourris. Une explantation que l’histoire est Mélusine est un conte moral. Il y a l’opinion du symbolisme avec les animaux et le comportement humain est un avertissement contre donner libre cours à notre instincts. C’est avec plus de reconnaitre des actions que Mélusine apprend de vivre une meilleure vie.

            C'est possible de débat quelle animaux est Raymond, mais le moment il a tué son oncle dans la partie de chasse, l'autre face de Raymond est évident. Quand Mélusine suggère le mariage et la règle de samedi, elle n'inquiète pas de trahison. Il y a les risques de vie avec deux identités personnelles spécialement si ut n'est pas honnête avec son amour. Mélusine est un rappel de la fragilité d'une vie crée avec l'absence de vérité. Quand la perception est Mélusine est une femme maternelle et d'haute société, elle a une bonne vie. C'est le doute et la suspicion à cause des secrets qui causent Raymond d'agit très humaine.

            Les secrets sont diffèrent avec Raymond parce que Mélusine connaît plus de lui. C'est à cause d'elle que Raymond se dédouane son père et renforcer la lignée. L'autre différence est la vie créait pour Raymond avec le haut statut, pouvoir, et honneur n'est pas une vie il créait seulement. C'est pour cette raison qu'il ne réalise exactement quoi il a avant qu'il perd beaucoup. Il blâme Mélusine parce que dans sa perception elle est un monstre, ce n'est pas possible de voir elle comme autre chose. Quand Mélusine vit avec l'instinct maternel et de la protectrice. Pendant ce temps, Raymond n'est pas lutte pour rien et possible à cause de sa pénurie de religion dans sa vie, il ne fait pas les choix avec sa famille à l'esprit. Il fait trahison quand il sentis trahis.

            Son fils tuerait les peuples à cause de sa foi avec une décision imprudent il met à fin de la pacte avec Mélusine. Mélusine tombe de la vie et mort humain à cause d'une horrible caractéristique humaine. Il y a deux interprétations de ses actions. Premier la trahison à cause d'un manque de confiance est une faiblesse mortelle. C'est une faiblesse dans beaucoup de littérature par exemple avec Didon et Enéas, mais aussi Mélior et Partonopeu. L'autre interprétation est ce n'est pas à cause de confiance humaine, mais un acte d'un protecteur, mais plus animaux que humaine parce qu'on son lignée est en danger, il blâme sans le sentiment de culpabilité. À la fin du livre Raymond commence à trouver dieu et aide les fils avec un sentiment de remords. C'est sa réalisation que tes actions ont beaucoup de pouvoir et pouvoir des autres.

Il y a beaucoup de temps dans la littérature de moyen-âge ou un personnage parle les grands dialogues avec beaucoup d'émotion. Plus de temps le situation est suivi de tragédie à cause de lui n'y a pas de personne qui écoute et décide de change une action et par conséquent le destin. Mélusine reconnaît un monde très similaire de quoi nous connaissons ou il y a beaucoup de pouvoir des mots. Mélusine et ses frères et dont on peut débattre fait les choix de créer une identité personnelle, une identité qui a la possibilité de gagner connaissance, pouvoir et respect, mais aussi n'est pas leurs seulement image de soi. Ce n'est pas possible pour un monstre de gagner quoi elle veut dans la ville comme une humaine et elle fait les sacrifices pour une identité humaine. C'est un rappel qu'avec les choses merveilleuses d'une humaine, aussi il y a les fautes qui continuent avec le pouvoir de mots. Il y a justification des actes physiques par la mort de l'oncle de Raymond est un accident et son fils tués les peuples pour le dieu, mais qu'est-ce que la justification de trahison des mots. Le couple a une promesse de l'autre dans échange pour une meilleure vie en tout, Raymond sacrifie beaucoup parce qu'il est faiblesse et laisse doute et connaissance submerger lui. Mais le trahison et pouvoir de mots continuent parce que Mélusine n'est pas condamné du destin d'un serpent quand Raymond vu elle. C'est quand Raymond commence de parler les autres de la « vrai » Mélusine et détruire son image maternelle qu'elle est condamnée d’un serpent. Il y a une fragilité d'une identité avec les facteurs de perception d'apparence (un serpent/monstre) ou personnalité (une mère). Jean d'Arras crée une histoire avec les personnages qui regardent en face les fautes, faisons un come-back et finalement trahison. Peu importe comment la famille de Mélusine crée une fort fondation de Lusignan qui est rappelé aujourd'hui.

Delogu, Daisy. 2007. "Jean d'Arras Makes History: Political Legitimacy and the Roman de Mélusine". Dalhousie French Studies. 80: 15-28.

Griffin, Miranda. "The Beastly and Courtly in Medieval Tales of Transformation: Bisclavert, Melion and Mêlusine." In The Beautiful and the Monstrous : Essays in French Literature, Thought and Culture, 139-155. Oxford, 2010.

Huot, Sylvia. 2003. "Dangerous Embodiments: Froissart's Harton and Jean d'Arras's Melusine". Speculum. 78 (02): 400-420.

Hosington, Brenda. 1992. « Mélusines de France et d'Outremanche: Portraits of Women in Jean d'Arras, Coudrette, and Their Middle English Translators”. 199-208.

Le Goff, Jacques, and Emmanuel Le Roy Ladurie. 1971. Mélusine maternelle et défricheuse. Paris: Armand Colin.